Nada grande, soberbio y magnífico salió nunca de la moderación. Escrito está en el Apocalipsis que a los tibios los vomita Dios. El escritor ruso Eduard Limonov hizo de su vida una guerra contra la tibieza, y su vida era su obra.

Adriano Erriguel

La aún vigente ley 18/1987 del 7 de octubre de 1987, firmada por Juan Carlos I y con Felipe González Márquez en el gobierno, estableció el 12 de octubre como fiesta nacional de España. Según la dicha ley la fecha fue elegida por simbolizar una "efemérides histórica en la que España, a punto de concluir un proceso de construcción del Estado a partir de nuestra pluralidad cultural y política, y la integración de los Reinos de España en una misma Monarquía, inicia un periodo de proyección lingüística y cultural más allá de los límites europeos . La presente Ley trata de subrayar, a través de la decisión de los legítimos representantes del pueblo español, la especial solemnidad de la fecha".

Pedro Insua

 – Alexander Guélievich, usted ha dicho que los jóvenes de hoy se interesan cada vez más por la filosofía y que esta disciplina ha comenzado a influirlos mucho. Ahora bien, ¿qué edad tenías cuando usted comenzó a interesarse por esta disciplina espiritual? ¿Por qué crees que la filosofía ha comenzado a llamar la atención de los jóvenes?

Alexander Dugin

 En la siguiente entrevista con el filósofo ruso Alexander Dugin el 2 de enero de 2021, realizada para la revista alemana Deutsche Stimme («Voz alemana»), discutimos la nueva estrategia globalista llamada The Great Reset (“el gran reinicio”). Dado que ella está incrustada en el marco político del liberalismo, también discutimos su marco filosófico, así como la ontología orientada a objetos y las últimas teorías filosóficas del profesor Dugin sobre el sujeto radical.

Redacción

 La principal característica de la ontología orientada hacia a los objetos es que propone crear un nuevo materialismo [1] basado en una perspectiva post-fenomenológico, que esbozaré a continuación. El materialismo moderno partía de una distinción entre el espíritu y la materia, donde la materia terminaba por absorberlo absolutamente todo [R. Guenon, El reino de la cantidad, p. 3], pero el nuevo materialismo postmoderno parte de un punto de vista existencialista que ha sido influido por Heidegger. Quizás muchos piensen que se trata de una contradicción en los términos, pero no es así. De hecho, esta nueva ontológico puede ser considerada como una especie de post-fenomenología.

Peter Dybvad